導(dǎo) 讀
6月28日,在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力
論壇暨2022“金鑰匙——面向 SDG 的中國行動”啟動會上,中國社科院學(xué)部委員、可持續(xù)發(fā)展研究中心主任、
北京工業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長潘家華做主題演講,他立足學(xué)界研究,從學(xué)理縱深切入,對基于自然的可持續(xù)發(fā)展解決方案分享了自己的研究心得,并創(chuàng)新地提出了以增值自然的解決方案(NeS, Nature-enhanced for Solutions) 升級引領(lǐng)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)落實進程的觀點。
以下是演講內(nèi)容:
齊頭并進,增強可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力
“可持續(xù)發(fā)展是破解當(dāng)前全球性問題的‘金鑰匙’”。如何利用好這把金鑰匙?現(xiàn)在我們已經(jīng)有了一些頗有成效的行動,但在增強可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力方面,也還有很多工作可以做。
一是要切實行動。現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展是個很熱的概念,口號頻頻涌現(xiàn)。下一步就需要將理念和金句轉(zhuǎn)化為具有學(xué)理性的研究,增強可操作性和實踐性,推動金鑰匙行動的落地。二是要走向國際。要讓世界聽到中國可持續(xù)發(fā)展的聲音,看到中國朝著可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)所做的努力。這就需要企業(yè)家、研究者們共同發(fā)力,推動金鑰匙行動走向更廣更遠的未來。
目前,國家關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的論斷日益豐富,企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的實踐逐漸積累。我們學(xué)界也將在可持續(xù)發(fā)展的學(xué)理化上持續(xù)發(fā)力。
人與自然相處模式的四種方案
現(xiàn)在國際上廣泛認同“基于自然的解決方案”(Nature based solutions, NbS),倡導(dǎo)依靠自然的力量應(yīng)對可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。我們實際上也一直在這樣做,只是沒有把行動系統(tǒng)梳理,上升到理論維度宣傳出來而已。對此,我嘗試進行了些許深化和細化,按照人類文明發(fā)展演化進程梳理,發(fā)現(xiàn)人類發(fā)展與自然之間存在4種主要的方案:
其一是保護自然的解決方案(Nature as the solutions, NtS),強調(diào)人與自然共存,即給自然以空間,“井水不犯河水”。較少會受到人類打擾的國家公園、自然保護區(qū)就是具體表現(xiàn)。原始社會,人類干預(yù)自然的力量比較弱,處于被動層面,豺狼虎豹、猛禽毒蛇出沒之地,人類只能退避三舍,堅守自己的“一畝三分地”不讓危險動物進入。
進入農(nóng)耕文明,人類干預(yù)自然力量強化,把豺狼虎豹驅(qū)趕至“人跡罕至”之地,自然的空間盡管被蠶食擠壓但還存在空間。工業(yè)革命催生的工業(yè)文明中,人類幾乎“無所不能”。作為代價,生物滅絕加速,原生自然系統(tǒng)的生命體,幾乎失去所有的天然空間,生物多樣性銳減乃至于消失。驀然回首時才發(fā)現(xiàn),人類不是萬能的,人為的環(huán)境,保護不了生物多樣性,而自然的休養(yǎng)生息,讓生命有機體得以自然繁衍生存,自然的保護,遠比人類的保護更為有效。
實際上,自然保護,是生物多樣性保護的唯一可行、有效且成本低廉的方案,溫室、動物園等人工環(huán)境,不可能完整的保護生物多樣性。但是,直到21世紀,人們才醒悟過來,這才有了基于自然的解決方案(NbS),旨在或強調(diào)生物多樣性的原生態(tài)保護。因而,盡管NbS的概念正式出現(xiàn)較晚,但自原始文明開始,這一自然的方案就存在并延續(xù)至今,只是經(jīng)歷了一個從被動實施到主動認知并實踐的過程。
其二是利用自然的解決方案(Nature used as solutions, NuS),強調(diào)人與自然共生,共享,共榮。利用自然的農(nóng)林牧進行生產(chǎn)、利用自然的河流進行交通,都是這種解決方案的體現(xiàn)。原始文明時代,人類狩獵采摘,也算是利用自然而生存繁衍,但這種利用只是簡單的收獲,沒有種養(yǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用。進入農(nóng)耕文明時代,順應(yīng)自然,墾殖種養(yǎng),利用自然,滿足人類的發(fā)展需求。
在工業(yè)文明時代,化石能源和各種技術(shù)的加持,使得利用自然滿足人類經(jīng)濟社會發(fā)展的的方案,得到了“升級”。但是,工業(yè)文明這一利用自然的“高級”方案,伴隨著土壤污染、地力退化、品質(zhì)異化,而迫使人們呼喚和回歸有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè),利用自然生產(chǎn)健康農(nóng)牧產(chǎn)品的解決方案(NuS)。人類要生存繁衍,必須要利用自然生產(chǎn)碳水化合物和蛋白質(zhì),滿足人類的需求。因而,農(nóng)耕文明以來,盡管出現(xiàn)各種變化,但這一解決方案之于人類社會的可持續(xù)未來,是不可或缺的。
其三是耗竭自然的解決方案(Nature depleted as solutions, NdS)。進入工業(yè)文明時代,簡單的利用自然不足以滿足人類物質(zhì)財富積累和擴張的需要,在技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)力能力提升的加持下,人類將地球有限的存量資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為人類的社會財富。由于自然資產(chǎn),尤其是不可再生資產(chǎn)的總量或空間是一定的,因而,人類物質(zhì)財富的不斷擴張,需要耗減、轉(zhuǎn)換自然資產(chǎn),而最終引致自然資產(chǎn)的枯竭。這一資產(chǎn)轉(zhuǎn)換造富的方案也是基于自然,但自然的剛性約束,使得這一解決方案不可能有無限的未來,一旦資源消耗殆盡,不僅這一方案“壽終正寢”,人類的發(fā)展和文明,也只能走向衰敗。
顯然,這一方案存在、引致并加劇人與自然的沖突,人類對于自然的利用是不可持續(xù)的。一個典型的例證是對化石能源開采與利用,導(dǎo)致人類物質(zhì)財富充裕的同時自然資源耗竭退化。如果說鐵礦、銅礦等金屬礦藏和硅礦、磷礦等非金屬礦藏也是不可再生的,但他們不同于化石能源。金屬和非金屬的礦藏,固態(tài)猶存,“物質(zhì)不滅”,廢鋼鐵、水泥等可以回收重復(fù)利用,而化石能源開采提供熱值而燃燒,有形變無形,“灰飛煙滅”,不可循環(huán)使用。
因而,這一耗竭自然的物質(zhì)財富積累的方案(NdS),只能或主要存在于工業(yè)文明時代,不可能伴隨人類邁向可持續(xù)未來的
碳中和或人與自然和諧共生的生態(tài)文明時代。
其四是增值自然的解決方案 (Nature enhanced for solutions, NeS)。自然提供了人類經(jīng)濟社會發(fā)展所需的一切,只是人類的發(fā)展進程,不是一步到位,需要不斷創(chuàng)新,提升人與自然和諧水平的同時,滿足人類物質(zhì)財富的積累和生活品質(zhì)的需要。這就要求人與自然不僅共生,共享,共榮,還要多贏。這種解決方案是通過資金、技術(shù)、勞動等投入,將自然資源進行形態(tài)轉(zhuǎn)換,服務(wù)人類經(jīng)濟社會需要。典型的例證是太陽輻射能、風(fēng)能、水能,通過現(xiàn)代技術(shù),轉(zhuǎn)換為人類經(jīng)濟社會所需要的清潔高效可持續(xù)的能源。
例如太陽光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、水電等。這種高層次的基于自然的解決方案(NeS),不同于基于自然的利用自然的方案(NuS),因為前者沒有轉(zhuǎn)變物質(zhì)形態(tài),農(nóng)牧產(chǎn)品已然是碳水化合物,即使是加工轉(zhuǎn)換,依然是固態(tài)的,有形的。而光伏發(fā)電、風(fēng)電和水電,則是將太陽能、風(fēng)能和水能轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗庖环N形態(tài):電能,轉(zhuǎn)換了自然物質(zhì)的形態(tài)。
這種方案也有別于耗竭自然的方案(NdS),因為自然資源形態(tài)的利用和轉(zhuǎn)換,原則上或從根本上并沒有耗減自然資產(chǎn),是可再生的,可持續(xù)的。只要太陽系存在,地球生命環(huán)境存在,這一方案就有著可持續(xù)的未來。
當(dāng)然,在農(nóng)耕文明時代也有增值自然的解決方案問世,例如人工運河。2500年前開挖的邗溝,改變了水道,不同于利用自然的天然河道。由于這一方案滿足人類社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,因而經(jīng)久彌新,長盛不衰,持續(xù)至今,而且還會走向未來。之所以說增值自然的解決方案是多贏而可持續(xù)的,原因在于,它可以滿足人類的多種需求。例如運河,航運、供水、生物多樣性棲息地、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性等。
又如光伏發(fā)電,具有能源生產(chǎn)、改善生態(tài)(例如荒漠地區(qū)減少水的蒸發(fā)而增加土壤濕度,恢復(fù)植被,可放牧;增加就業(yè)等)。不論是運河還是可再生能源,原則上并不耗減自然資產(chǎn),而是增值自然資產(chǎn),提升了人與自然和諧的能力和水平,是可持續(xù)的。這一方案,盡管在農(nóng)耕文明就有人工運河的出現(xiàn),但總體上還是需要工業(yè)文明技術(shù)水平和生產(chǎn)力的加持,故主要萌生于后工業(yè)文明時代,盛行于生態(tài)文明時代。
“增值自然的解決方案”
升級引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)落實進程
增值自然的解決方案是一個多贏方案,將升級引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)落實進程。下面我將就兩個
案例對這種創(chuàng)新的解決方案進行具體講解。
第一個例子是光伏發(fā)電。它將太陽輻射通過人工制造的設(shè)備轉(zhuǎn)換為電能供人類使用,技術(shù)的進步讓資源形態(tài)的轉(zhuǎn)化得以市場化運行。不同于化石能源在分布上的點狀聚集而被資本壟斷,產(chǎn)業(yè)鏈上少環(huán)節(jié)(開采、運輸、冶煉、消費),以及資源存量不斷耗減而不可持續(xù),太陽光伏發(fā)電在分布上,無處不在而不可能被資本壟斷,產(chǎn)業(yè)鏈條長,包括從礦石到工業(yè)硅、多晶硅、硅片、光伏電池、光伏組件、光伏系統(tǒng),而且不耗減自然資產(chǎn),而是增值自然資產(chǎn)。
不僅如此,化石能源的利用和燃燒產(chǎn)生大氣污染物,而太陽能發(fā)電,沒有大氣污染物的產(chǎn)生。盡管光伏利用會在自然空間上與
綠色植物競爭,但是,建筑屋頂、荒地、荒漠,具有巨大的潛力,無須與
綠色植物光合作用競爭空間。此外,化石能源的開采、運輸、利用破壞生態(tài),而太陽能發(fā)電,可以減少太陽輻射熱,而降溫、增濕,對于建筑物,具有降溫作用,對于干旱荒地,可以增加濕度,改善生態(tài)。
誠然,光伏組件的生產(chǎn)是高耗能、有污染的,但是,如果能源來自于太陽光伏,高耗能就不會是問題;污染的治理,也是一個能源問題。有太陽光伏電能,治理污染有足夠的零碳
清潔能源,污染自然可以得到根本治理。因而,自然的太陽光伏的增值利用,產(chǎn)業(yè)鏈長而就業(yè)多、光伏發(fā)電而滿足經(jīng)濟運行和社會需要、沒有污染而改善生態(tài),具有增值自然的環(huán)保、安全特點。
第二個例子是人工運河。不同于利用自然河流的港口和航道,人工運河將自然資源增值,將自然的水源轉(zhuǎn)換為具有運輸、供水、防災(zāi)減災(zāi)功能的綜合解決方案。
由此可見,增值自然的解決方案能夠以零碳技術(shù)的產(chǎn)品和服務(wù)支撐多項SDG目標(biāo),是實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的根本途徑。不僅如此,這種解決方案還有市場潛力巨大、就業(yè)帶動強、污染排放低、滿足消費者福祉等優(yōu)勢,具有很強的操作性和推廣性。
多項領(lǐng)先,
中國已顯現(xiàn)增值自然的市場領(lǐng)導(dǎo)力
我國是全球最大的光伏組件生產(chǎn)國,占據(jù)全球70%左右的份額,全球前十的
新能源電池制造商中國有6家企業(yè)上榜,全球風(fēng)電整機制造商新前十強中國占6席。諸如此類數(shù)據(jù)說明在增值自然方面,從市場規(guī)模和占有率上看,中國已經(jīng)展現(xiàn)出了一定的市場領(lǐng)導(dǎo)力。但是,如此強大的市場領(lǐng)導(dǎo)力,尚有待升級成為世界生態(tài)文明轉(zhuǎn)型發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力。
風(fēng)光水增值利用從0到1的原創(chuàng)技術(shù)、世界標(biāo)準、話語體系,應(yīng)該說,還是中國的弱項。我們有把西方0到1的原創(chuàng)規(guī)模放大從1到99的能力和水平,但是,沒有0到1的原創(chuàng)技術(shù),絕對的話語和終極的標(biāo)準,我們是沒有話語地位的。我們要走向世界,講好中國故事,輸出中國經(jīng)驗,形成中國標(biāo)準,增值自然推進SDG多贏方案,中國需要而且應(yīng)該服務(wù)世界,形成并提升話語地位和權(quán)重,才有真正的領(lǐng)導(dǎo)力可言。
目前,中國企業(yè)已具備增值自然的產(chǎn)能和引領(lǐng)能力。在未來可以運用好“增值自然的解決方案”這把具有競爭力的、共榮共享、共榮多贏“金鑰匙”。這不僅是擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,更是對可持續(xù)未來的空間拓展與延續(xù),也是中國企業(yè)發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。
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本文根據(jù)潘家華在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力論壇暨 2022“金鑰匙——面向SDG的中國行動”啟動會的演講整理而成
來源丨可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟導(dǎo)刊
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